Ο "ξαφνικός θάνατος" ενός κλάδου

Ποιος  κλάδος έχει σειρά;

 ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΙΣΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ.

ΔΙΝΟΥΝ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΜΑΣ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΕΣ.

του Νίκου Μερτζάνη

Οι διακρίσεις  σε  βάρος των θεολόγων καλά κρατούν.

Το μάθημα των θρησκευτικών δίνεται σε μη ειδικούς καθηγητές, όπως π.χ. σε  φιλολόγους με την γ΄ ανάθεση.

Όμως,  ενώ οι θεολόγοι έχουμε διδαχθεί στα οικεία τμήματα των θεολογικών σχολών μας  αρχαία ελληνικά, βυζαντινή ιστορία και φιλοσοφία δεν διδάσκουμε κανένα φιλολογικό μάθημα για συμπλήρωση ωραρίου, ούτε καν το μάθημα τη ιστορίας (ειδικά της βυζαντινής).

«Κι αν το σκεπτικό της γ΄ ανάθεσης σε φιλολόγους  ήταν η εξοικονόμηση πόρων σε δύσκολες γεωγραφικά περιοχές, όπως σαφώς ξεκαθάρισαν παράγοντες του Υπουργείου, πως εξηγείται το γεγονός ότι ΠΥΣΔΕ σε Αττική και Θεσσαλονίκη ενέκριναν το διαμελισμό ολόκληρων κενών θέσεων θεολόγων και το μοίρασμα των ωρών σε μόνιμους φιλολόγους, με σκοπό την συμπλήρωση ωραρίου; ΄Η ακόμα χειρότερα, να καταπατείται και αυτή ακόμα η γραμμή του Υπουργείου και να δίνεται το μάθημα ως ανάθεση σε εντελώς άσχετες ειδικότητες, κάτι που συμβαίνει κατά κόρον στις νησιωτικές περιοχές όπως στα Δωδεκάνησα»;¹

ΜΑΣ ΑΠΟΚΛΕΙΟΥΝ ΑΠΟ

ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ ΘΕΣΗΣ ΣΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ

Και σαν να μην έφθαναν όλα αυτά ως επιστέγασμα της καταπάτησης των επαγγελματικών  δικαιωμάτων μας εξαιρούμαστε από «την επανάληψη της προκήρυξης του ΑΣΕΠ 1Κ/2017 (ΦΕΚ 10/03-03-2017, Τεύχος Προκηρύξεων ΑΣΕΠ) που αφορά στην πλήρωση με σειρά προτεραιότητας τετρακοσίων τεσσάρων (404) θέσεων τακτικού προσωπικού Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης στο Υπουργείο Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (Δικαστήρια και Δικαστικές Υπηρεσίες της χώρας), ζητούμε να πληροφορηθούμε τον λόγο για τον οποίο δεν συμπεριλαμβάνονται οι πτυχιούχοι των Θεολογικών Σχολών της πατρίδας μας: α) του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (ΕΚΠΑ), και β) του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ).

Επισημαίνουμε ότι, στην εν λόγω προκήρυξη κατόπιν ανακλήσεώς της συμπεριελήφθησαν πτυχία θεωρητικών και ανθρωπιστικών σπουδών (Ελληνικής Φιλολογίας, Ξενόγλωσσων Φιλολογιών καθώς και Τουρκικών Σπουδών), εκτός από της Θεολογικής Επιστήμης που είναι κατ’ εξοχήν ανθρωπιστική και κοινωνική»². Δυστυχώς και σε άλλες προκηρύξεις για μακροχρόνια ανέργους αποκλείονται οι θεολόγοι.

Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ Η ΣΧΕΣΗ ΤΗΣ

ΜΕ ΤΗ ΝΟΜΙΚΗ

Οι θεολόγοι έχουμε διδαχθεί μαθήματα νομικής φύσεως, όπως Εκκλησιαστικό και Κανονικό δίκαιο ή και Εγκληματολογία. Δεν νομίζω ότι στο ανωτέρω ΦΕΚ του ΑΣΕΠ οι απόφοιτοι τμημάτων Μουσικών Σπουδών ή Θεατρικών Σπουδών και τμημάτων θετικών επιστημών κ.ά. έχουν τόσο άμεση σχέση με την επιστήμη της νομικής.

Η Θεολογία και  η νομική συνδέονται άμεσα. «Η θεολογία ειδικότερα, μπορούμε να πούμε, χωρίς αυτό να θεωρηθεί τολμηρό, ότι ως προς την ενασχόλησή της με το έγκλημα είναι επιστήμη αδελφή της Εγκληματολογίας»³.

Μερτζάνης Νικόλαος, Θεολόγος

ΠΗΓΕΣ

¹βλ. Ο “ξαφνικός θάνατος” ενός κλάδου, Πανελλήνιος σύλλογος αναπληρωτών θεολόγων( ΠΑΣΑΘ) .

www.esos.gr/arthra/48496/o-xafnikos-thanatos-enos-kladoy,

προσπελάστηκε στις 12 Μαρτίου 2017 και ώρα 13:17.

²βλ. Επιστολή διαμαρτυρίας της Πανελλήνιας ένωσης θεολόγων (ΠΕΘ) για άνιση αντιμετώπιση των Πτυχιούχων Θεολογίας από το Υπουργείο Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

www.petheol.gr/nea/epistolediamartyriasgiaaniseantimetopisetonptychiouchontheologiasapotoypourgeiodikaiosynesdiaphaneiaskaianthropinondikaiomaton, προσπελάστηκε στις 12 Μαρτίου 2017 και ώρα13:17.

³βλ. Χριστινάκη Επαμ. Παναγιώτου, αναπληρωτού καθηγητού Πανεπιστημίου Αθηνών, δικηγόρου στον Άρειο Πάγο, Εγκληματολογία, σ.7.

Τα «αριστερά» μέτρα για τους συνταξιούχους

του Γιάννη Χρήστου

Οι δανειστές επέστρεψαν για την υλοποίηση της συμφωνίας της Μάλτας και οι μισθωτοί και συνταξιούχοι κάθονται σε αναμμένα κάρβουνα αφού μετά το πέρας των «σκληρών και υπερήφανων διαπραγματεύσεων» για την περικοπή 3,6-3,8 δις το ποσό θα προκύπτει από:

Α) τις κύριες συντάξεις (επανακαθορισμός των παλαιών συντάξεων) και εάν δεν φτάσουν αυτές, την περικοπή και των επικουρικών (για δεύτερη φορά μέσα σε 9 μήνες)

Β) την μείωση του αφορολόγητου κάτω των 6.000 ευρώ το χρόνο. (επιβάρυνση έως και 660 ευρώ το χρόνο σε μισθωτούς, συνταξιούχος και αγρότες που διατηρούν αφορολόγητο όριο).

Ας δούμε τα  μέτρα που έχει υιοθετήσει η κυβέρνηση με το «αριστερό» πρόσημο.

1 Αύξηση των ορίων ηλικίας και εκθεμελίωση των συνταξιοδοτικών δικαιωμάτων τον Αύγουστο του 2015.

2 Την επιβάρυνση με 6% υπέρ ΕΟΠΥΥ και στις επικουρικές συντάξεις και την αύξηση στο ίδιο ποσοστό (από 4%) της εισφοράς υγείας στις κύριες από τον Αύγουστο του 2015.

3 Την κατάργηση του ΕΚΑΣ σε 110.000 χαμηλοσυνταξιούχους τον Ιανουάριο του 2016.

4 Την μείωση στο μισό του ΕΚΑΣ στους υπολοίπους 260.000 δικαιούχους του επιδόματος από 1/1/2017.

5 Την μείωση του εφάπαξ κατά 24% για τις αιτήσεις που κατατέθηκαν μετά τις 31/8/2013.

6 Την αποκοπή του ποσού που ξεπερνά τα 1.170 ευρώ καθαρά (στις περιπτώσεις αθροίσματος κύριας και επικουρικής άνω των 1.300 ευρώ μεικτά) από 1/7/2016.

7 Νέο μικρότερο πλαφόν 2.000 ευρώ μεικτά (1750 καθαρά) στις κύριες συντάξεις και 3.000 ευρώ μεικτά  στις περιπτώσεις πολλαπλών συντάξεων.

8 Την μείωση κατά 32% των μερισμάτων των Μετοχικών Ταμείων.

9 Την μείωση των νέων (μετά τις 12/5/2016) συντάξεων έως και 30%, με ταυτόχρονη κατάργηση της σύνταξης χηρείας για συζύγους κάτω των 55 ετών και, παράλληλα, την μείωση της σύνταξης χηρείας στο 50%, την μείωση της εθνικής σύνταξης έως και 50% για αναπήρους με ποσοστό κάτω του 67% κ.α., μέτρα που ψηφίστηκαν με την α’ αξιολόγηση τον Μάιο του 2016.

10 Την κατάργηση, ουσιαστικά, του δικαιώματος του συνταξιούχου, έστω και με κάποιο πέναλτι, να αναζητήσει εργασία προκειμένου να βελτιώσει το εισόδημά το (πόσο μάλιστα εάν έχουν αλλάξει ουσιωδώς  οι συνθήκες της ζωής και της οικογένειά του). Από 13/5/2016 και μετά όποιος αναλαμβάνει εργασία ή όποιος συνταξιοδοτείται από μια εργασία αλλά, διατηρεί την απασχόληση στην δεύτερη, θα χάνει το 60% της σύνταξής του από το πρώτο ευρώ.

11 Την αύξηση των ασφαλιστικών εισφορών από 6% στο 7% για τις επικουρικές συντάξεις

12 Και έρχεται τώρα η κυβέρνηση να περάσει διάταξη να κόψει τις συντάξεις των παλαιών ασφαλισμένων μέσω της κατάργηση της προσωπικής διαφοράς.

Σχεδόν, κάθε δίμηνο της διακυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ έχουμε και μια περικοπή στους συνταξιούχους και έπεται συνέχεια. Στο μεταξύ αυτοί συνεχίζουν να ζουν σε άλλη χώρα ή σε παράλληλο σύμπαν για να εξακολουθούν να λένε τα ίδια παραμύθια και ψέματα.

Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ!

 ‘Ο αλιτήριος αυτός αμιράς έχει πενήντα εφτά ημέρες αφότου ήρθε, και μας πολιορκεί και μας πολεμάει νυχθημερόν, με κάθε τέχνασμα και με όλη του την ισχύ’.

‘Αλιτήριο’, ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος αποκαλεί τον Μεχμέτ τον Β’, που έμεινε γνωστός ως Πορθητής.

Ο Μεχμέτ ο Β’, θα είχε περάσει απαρατήρητος από την ιστορία ως ασήμαντη υποσημείωσή της, αν οι συγκυρίες δεν τον καθιστούσαν κατακτητή της Κωνσταντινουπόλεως. Κατέχοντας στρατιωτική ισχύ που του είχαν κληροδοτήσει οι προκάτοχοί του σε έναν γεωγραφικό χώρο στον οποίο δεν υπήρχε αντίστοιχη δύναμη για να τον συγκρατήσει, κατόρθωσε να καταβάλει τελικά την ολιγάριθμη φρουρά της Βασιλεύουσας και να καταστεί κύριος της. Αν δεν ήταν αυτός σίγουρα θα ήταν κάποιος άλλος. Η αυτοκρατορία εκείνη την περίοδο ήταν ήδη νεκρή… σκιά του παλαιού ένδοξου παρελθόντος της, μία μικρή περίκλειστη νησίδα ελευθερίας που την προστάτευαν τα υπερχιλιετή αλλά ασθενή τείχη της.

Αλλά, πίσω από ποιες αξίες στοιχίζονταν οι αντίπαλοι; Ποια ιδανικά τους κινητοποιούσαν; Για ποιο λόγο διακινδύνευαν;

‘Ξέρετε καλά, αδέρφια, ότι για τέσσερις λόγους οφείλουμε όλοι να προτιμήσουμε το θάνατο παρά τη ζωή: πρώτον, για την πίστη και την ευσέβειά μας, δεύτερον για την πατρίδα, τρίτον για το βασιλέα και το Χριστό και τέταρτον, για τους συγγενείς και φίλους’.

Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος γνώριζε καλά για ποιες αξίες πολεμούσε και σε λίγες ώρες θα έδινε την ζωή του. Αυτές τις αξίες προέτασσε και ενώπιον των συμπολεμιστών του: Πίστη, Πατρίδα, Καθήκον, Οικογένεια!

Την ίδια περίπου ώρα έξω απ’ τα τείχη της Βασιλεύουσας ο Μεχμέτ ο Β’ επιχειρούσε κι ο ίδιος να συνεγείρει το πολεμικό πάθος των πολυάριθμων στρατιωτών του.

Μας παραδίδει ο Φραντζής στο Χρονικό του: ‘…όλος ο στρατός και οι άρχοντες της αυλής μου, αν νικήσουμε, ο μισθός που θα έχουν από μένα κατ’ αναλογία θα είναι διπλάσιος για τον καθέναν απ’ όσα έχουν τώρα, αυτός θ’ αρχίζει από σήμερα και θα καταβάλλεται ως το τέλος της ζωής τους. Για τρεις ημέρες η Πόλη θα είναι δική σας. Ό,τι κι αν αρπάξετε ή βρείτε, χρυσό ή ασημένιο σκεύος και ρούχα, αιχμαλώτους —άντρες και γυναίκες, μικρούς και μεγάλους— κανείς δε θα μπορεί να σας τα ζητήσει ή να σας ενοχλήσει στο ελάχιστο’.

Χρήματα, λάφυρα, αρπαγή, λεηλασία! Αυτά υπόσχεται ο Σουλτάνος στους δικούς του μαχητές.

Και μέσα από την αντιπαράθεση των ιδανικών αντιπαρατίθενται και οι δύο κόσμοι. Ο Ελληνικός που προτάσσει Πίστη, Πατρίδα, Καθήκον, Οικογένεια, με τον Ασιατικό ο οποίος τοποθετεί στην κορυφή της αξιολογικής πυραμίδας του Χρήματα, Λάφυρα, Αρπαγή και Λεηλασία!

Την αποφράδα ημέρα της 29ης Μαΐου του 1453, στον αγώνα που οι δύο κόσμοι αιώνες τώρα δίνουν μεταξύ τους, το Κακό νίκησε. Η νίκη του έριξε τον Ελληνικό κόσμο στον δικό του μαρτυρικό μεσαίωνα. Χρειάστηκαν αιώνες προκειμένου το γένος να σηκωθεί και πάλι.

Ίσως γι αυτό η άλωση της Πόλης, της ‘ελπίδας και της χαράς όλων των Ελλήνων’, όπως ο μαρτυρικός αυτοκράτορας την χαρακτήρισε, έχει καταγραφεί στην εθνική συλλογική μνήμη μας με τόσο τραυματικό τρόπο.

Ακόμη και σήμερα η πληγή αιμορραγεί!

Κι αν υπάρχει κάτι παρήγορο στην ανάμνηση αυτής της τραγωδίας είναι η γνώση ότι για τις προαιώνιες αξίες που συνέχουν την φυλή αξίζει κανείς να θυσιαστεί, γιατί ψηλώνουν την ίδια την έννοια του Ανθρώπου!

Η ψυχή του Παλαιολόγου ας είναι ήσυχη: Η ‘ελπίδα και η χαρά όλων των Ελλήνων’ δεν θα πέσει ποτέ, όσο εμείς την βαστάμε απόρθητη στην ψυχή και την σκέψη μας! 

Τζένη Γεωργατζέλη

Προς ενημέρωση του … Θρησκευμάτων

Ο Γάλλος συγγραφέας Diterot θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους Γάλλους συγγραφείς του 18ου αιώνα.

Υπήρξε ένας από τους σπουδαιότερους Εγκυκλοπαιδιστές, αρχική ονομασία των συντακτών της μεγάλης "Γαλλικής Εγκυκλοπαιδείας".

Σε όλα τα έργα του διέδιδε το πνεύμα του διαφωτισμού, της αθεΐας και του υλισμού. Με τα κείμενα και την όλη δράση του παρέσυρε πάρα πολλούς στην απιστία και την άρνηση. Όχι μόνο δεν πίστευε στην Χριστιανική Πίστη αλλά και την πολεμούσε με φανατισμό.

Ωστόσο, κάποτε που τον επισκέφτηκε ο φίλος του Γάλλος Ακαδημαϊκός Beauree, τον βρήκε να διαβάζει στην μονάκριβη κόρη του την Αγία Γραφή! Έκπληκτος τον ρώτησε για την ασυνέπειά του αυτή.

Κι ο Diterot απάντησε:

«Φίλε μου, αυτήν την στιγμή είμαι πατέρας. Ως πατέρας δεν βρήκα τίποτε καλύτερο για να διδάξω την κόρη μου και να την βοηθήσω να γίνει μια μέρα αξιοπρεπής ως νέα, άξια σύζυγος και καλή μητέρα».

Κάποτε πάλι ο Diterot αναγκάστηκε να ομολογήσει :

«Η Βίβλος είναι για μένα ένα ανεξιχνίαστο αίνιγμα.

Οτιδήποτε μπορεί να ονομαστεί μεγάλο στις τέχνες και τα γράμματα, άντλησε την ύλη του απ’ το βιβλίο αυτό ή οφείλει σ’ αυτό τη μορφή του! Εάν μπορούσα να πιστέψω  ότι ο Θεός μίλησε, εγώ πρώτος θ’ αναγνώριζα, ότι έχουμε το λόγο του σ’ αυτό το βιβλίο».

Αλλόκοτες θεωρίες, αλλόκοτων ανθρώπων

Δριμύτατη κριτική άσκησε το μέλος της Γραμματείας Παιδείας της ΝΔ Τζένη Γεωργαντζέλη προς την κυβέρνηση, σε ομιλία της στην ημερίδα που διοργανώθηκε στο Κερατσίνι με θέμα ''Για μία σύγχρονη παιδεία. Προκλήσεις και προοπτικές”.

''Το ΒΗΜΑ της εκπαίδευσης'' παραθέτει εκτεταμένα αποσπάσματα αυτής της ομιλίας, στην οποία μαζί με την Τζένη Γεωργαντζέλη παραβρέθηκαν και μίλησαν και οι Θεόδωρος Φορτσάκης, Θεόδωρος Τσούχλος, Κωνσταντίνος Γούλας και Παληγιάννης Βασίλης.

Φίλες και φίλοι,

το μέχρι πρότινος πολιτικό και ιδεολογικό περιθώριο κυβερνά τον τόπο!

Ιδιαίτερα για την εκπαίδευση το πλήγμα είναι βαρύτατο.

Ο κος Φίλης μπορεί να καρατομήθηκε προσφάτως, πρόλαβε όμως εν τω μεταξύ να σπείρει τον σπόρο τον κακό, μαζί βέβαια με τον προκάτοχό του τον κο Μπαλτά.

Εξετάζοντας τα πλήγματα που δέχτηκε η Παιδεία μας τα τελευταία χρόνια, νομίζω ότι στην κορυφή της προσοχής μας, πρέπει να σταθεί η επιμονή με την οποία η σημερινή κυβέρνηση χτύπησε την ιδέα της αριστείας.

1. Καταργώντας τα Πρότυπα σχολεία, κατήργησαν οδοδείκτες απαραίτητους για το εκπαιδευτικό μας σύστημα…